Аксиомы десмоэкологии.

По мнению Э.В. Гирусова  «на протяжении всей истории человеческого знания науки развива­лись как функция человеческих потребностей в познании и преобразо­вании окружающей действительности. Это придавало всем наукам, не только социальным, но и естественным, ярко выраженный антропо­центрический характер, который не обнаруживал своей ущербности, пока человеческое воздействие на природу было ограниченным. Однако философский анализ человеческой практики позволял предвидеть, что ограниченный антропоцентризм в отношении природы может со временем привести в тупик.

Наука о системе «общество — природа» также вызвана к жизни практической потребностью людей. В этом ее сходство с остальными науками, и на основании этого сходства может с самого начала воз­никнуть соблазн развивать ее в том же антропоцентрическом духе, как и прежние области знания, т. е. согласуясь только с практическими потребностями людей. Однако если раньше такая установка приводила к успеху, поскольку люди имели дело с частичной природой и могли до известной степени пренебречь законами ее целостности, то теперь встает задача принципиально иного и пока еще непривычного плана: осознание природы и общества в их целостности (выделено мной – А.Б.) как функционально равных частей единого целого».

Поэтому впервые в практике педагогической науки последняя строится не на принципах дидактики и пр. (которые отнюдь не отрицаются), а на аксиоматическом аппарате. В данном случае аксиомами для десмоэкологии являются  положения, полученные из аксиологии (теории ценностей) и экологии и  являющиеся для неё запросом общества, лежащие в основе  и красной нитью  проходящие сквозь всё здание этой теории образования для устойчивого развития. Их семь.